A História pela ordem dos acontecimentos
Os temas de «E o Resto é História» arrumados pela época de que tratam, da Antiguidade aos nossos dias.
Antiguidade até 476 · 10 episódios
600 a.C.–100 As origens antigas: do Egito à destruição do Segundo Templo
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As origens antigas: do Egito à destruição do Segundo Templo
A narrativa bíblica da escravidão no Egito e do êxodo, o reino de Israel e o Templo de Salomão, o exílio na Babilónia, o Reino da Judeia sob gregos e romanos, a destruição do Segundo Templo em 70 d.C. e a mudança do nome da terra de Israel para Palestina. Discute-se o preconceito romano, de natureza sobretudo política, perante o exclusivismo religioso judaico.
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550 a.C.–1800 O grande império da Pérsia, antes de ser Irão
Episódio dedicado à Pérsia antiga, isto é, ao Irão antes do Irão moderno: a origem do nome "Irão" (terra dos arianos), a hipótese indo-europeia e a sua apropriação racialista na Alemanha, o zoroastrismo, os grandes impérios Aquemênida, Sassânida e Safávida, e o fascínio europeu pela cultura persa. Primeira de duas partes, respondendo a um e-mail de um ouvinte sobre o Irão; a segunda tratará do Irão moderno e da revolução islâmica.
480 a.C. Os 300 espartanos no programa 300
No episódio 300, a pedido de um ouvinte, Rui Ramos conta a história dos 300 espartanos de Leónidas na Batalha das Termópilas, em 480 a.C., a partir de Heródoto, cuja investigação sobre as guerras entre gregos e persas marca o início da história. Discute-se a credibilidade do relato, confirmada em parte pela arqueologia, e a apropriação da batalha, do quadro de Jacques-Louis David ao filme de Zack Snyder, como símbolo de um choque de civilizações.
218 a.C.–411 Como era Portugal no tempo do império romano?
Episódio inteiramente dedicado à pergunta de uma ouvinte sobre a vida no atual território português no tempo do Império Romano. Rui Ramos descreve a chegada dos romanos à Península Ibérica em 218 a.C., as guerras com Cartago e com Viriato, a passagem de Júlio César, a divisão entre Lusitânia e Tarraconense, as cidades, estradas e villae da romanização e a desromanização depois das invasões germânicas, terminando com a construção do mito nacional de Viriato.
100 a.C.–44 a.C. Também tu, Brutus? O assassinato de Júlio César
Episódio dedicado ao assassinato de Júlio César nos idos de março de 44 a.C. Rui Ramos explica porque temos tantas fontes sobre este episódio (Suetónio, Plutarco, Cícero, bustos romanos), descreve o funcionamento da República Romana e a ascensão dos grandes chefes militares, e reconstitui a conspiração dos senadores, a morte no Senado e as guerras civis que se lhe seguiram. A conversa termina com o eco duradouro do cesarismo na imaginação política ocidental, de Napoleão aos pais fundadores dos Estados Unidos.
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Porque sabemos tanto sobre Júlio César
Apresentação do tema e explicação das fontes: Suetónio, Plutarco, as cartas e discursos de Cícero, os bustos romanos, a peça de Shakespeare. Discute-se também a persistência do título de César, de Constantinopla aos sultões otomanos, ao Kaiser e ao czar, e a noção de cesarismo aplicada a Napoleão.
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A República Romana e a ascensão de César
Como funcionava a República Romana: magistraturas, Senado, assembleias, partidos aristocrata e popular, compra de votos. A carreira de César, os comandos militares na Hispânia e na Gália, a rivalidade com Pompeu, a passagem do Rubicão, a guerra civil e a ditadura vitalícia.
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A conspiração, o assassinato e o legado
A suspeita de que César queria fazer-se rei, a divisão do seu partido, a conspiração de Brutus e dos senadores, as 23 facadas no Senado e a frase atribuída a César. Seguem-se as guerras civis, a vitória de Marco António e a ascensão de Octávio/Augusto, e o eco da história no republicanismo moderno, em Maquiavel, Rousseau e nos pais fundadores dos Estados Unidos.
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100 a.C.–200 Da Judeia à Síria Palestina: a origem do nome
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Da Judeia à Síria Palestina: a origem do nome
Rui Ramos descreve a região entre o Mediterrâneo e o Jordão na antiguidade, os reinos de Israel e Judá, a dominação romana, as revoltas judaicas e a destruição do templo, e a decisão romana de, em 136 d.C., rebaptizar a província como Síria Palestina, nome tomado dos filisteus através dos autores gregos. Segue-se a cristianização da população e a conquista árabe do século VII.
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80 a.C.–72 a.C. Pergunta dos miúdos: Sertório e os lusitanos
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Pergunta dos miúdos: Sertório e os lusitanos Pergunta de ouvinte
Resposta à pergunta do Rodrigo, de nove anos: Sertório, general e senador romano partidário de Mário, veio para a Península Ibérica no contexto da guerra civil contra Sila. Liderou os lusitanos, romanizando-os, e foi assassinado pelos próprios companheiros em 72 a.C. A sua história é conhecida sobretudo pela biografia de Plutarco e integrou-se na mitologia nacional portuguesa, como uma espécie de Viriato honorário.
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27 a.C.–476 Marco Aurélio, Marco António e os imperadores romanos
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Marco Aurélio, Marco António e os imperadores romanos
A segunda pergunta do mesmo ouvinte leva a uma explicação sobre os imperadores romanos: as fontes escritas e as estátuas que os tornaram figuras vivas, o mito do poder unificador herdado por Carlos Magno, czares, kaisers e Napoleão, e a natureza do imperador como ditador militar dentro de uma república, que governava sobretudo ouvindo petições.
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Idade Média 476–1415 · 32 episódios
775–882 O documento mais antigo da Península Ibérica
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O documento mais antigo da Península Ibérica Pergunta de ouvinte
Rui Ramos indica a doação do rei Silo, de 775, como o documento original em pergaminho mais antigo da Península, o Missal de Silos como o mais antigo em papel, e a doação de 882 para a igreja de São Pedro de Lardosa, em Penafiel, como o mais antigo de Portugal, um documento em latim com indícios do futuro português, escrito por moçárabes.
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1000–1500 O que foi a servidão: servos, senhores e escravos · Origem e fim da servidão na Europa Ocidental
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O que foi a servidão: servos, senhores e escravos
Definição da servidão como conceito historiográfico: dependência hereditária face aos senhores das terras, vinculação à gleba, obrigações pessoais e poder de justiça senhorial. Discussão da enorme variedade de situações documentadas, das dúvidas de José Mattoso quanto ao caso português e da distinção entre servo e escravo, incluindo a etimologia de "escravo".
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Origem e fim da servidão na Europa Ocidental
As teorias sobre o aparecimento da servidão após a queda do Império Romano e sobre o seu desaparecimento a partir do século XIV: a peste negra e a escassez de mão de obra, a centralização das monarquias e a justiça do rei. A abolição formal do feudalismo e da servidão pela Assembleia Nacional francesa em 1789.
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1065–1071 Garcia II, primeiro rei de Portugal?
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Garcia II, primeiro rei de Portugal? Pergunta de ouvinte
A partir da sugestão de um ouvinte, Rui Ramos explica que Garcia II, filho de Fernando Magno, se intitulou rei da Galiza e de Portugal quando Portugal era apenas um condado, que enfrentou a revolta de Nuno Mendes em Pedroso em 1071, e que o primeiro rei só de Portugal, «rei dos portugueses», foi D. Afonso Henriques.
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1095–1128 D. Teresa e as rainhas de Portugal
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D. Teresa e as rainhas de Portugal
D. Teresa, filha de Afonso VI, governa o Condado Portucalense depois da morte do conde D. Henrique e aspira ao reino da Galiza, criando o espaço de autonomia de D. Afonso Henriques; seguem-se outras rainhas influentes, de Leonor Teles e D. Luísa de Gusmão a D. Maria II.
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1096–1200 Porque é que a Galiza nunca foi portuguesa?
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Porque é que a Galiza nunca foi portuguesa?
Resposta à pergunta da ouvinte: as raízes comuns entre o noroeste peninsular e Portugal, a formação do Condado Portucalense, a separação política na Batalha de São Mamede (1128), a autonomização eclesiástica de Braga face a Compostela, a travagem imposta pelos reis de Leão e Castela, a deslocação do reino para sul e a troca da memória galaica pela lusitana.
1100–1500 As séries sobre a Idade Média são realistas?
Episódio especial dedicado a uma série de perguntas do ouvinte Nuno sobre o realismo histórico dos filmes e séries passados na Idade Média, como Guerra dos Tronos, Vikings ou The Last Kingdom. Rui Ramos responde a oito perguntas sobre a Baixa Idade Média: a dimensão dos exércitos e das batalhas, o destino dos mortos e feridos, as pilhagens e devastações, as tabernas, as festas, a noite e a sexualidade.
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As batalhas medievais juntavam milhares de soldados? Pergunta de ouvinte
Rui Ramos delimita a Baixa Idade Média, explica o carácter guerreiro da aristocracia e o valor simbólico dos números das crónicas, e mostra as dificuldades de abastecimento e as epidemias que tornavam improváveis os grandes exércitos.
Ouvir a partir de 2:06 -
As batalhas acabavam com a morte de todos os inimigos? Pergunta de ouvinte
As batalhas campais eram raras; o choque corpo a corpo era curto e violento, mas depois a prioridade era fazer prisioneiros para trocas e resgates, sobretudo entre a nobreza protegida por armaduras.
Ouvir a partir de 12:46 -
O que acontecia aos mortos e feridos? Pergunta de ouvinte
Os mortos e feridos dos vencedores eram recolhidos; os vencidos eram despojados de tudo, enterrados em valas comuns, como em Aljubarrota, ou resgatados, como os restos de D. Sebastião.
Ouvir a partir de 21:04 -
Pilhagens, assaltos e assassinatos eram tão comuns? Pergunta de ouvinte
A guerra como modo de vida, a disciplina crescente sob as monarquias centralizadas, as devastações como estratégia, a indisciplina dos mercenários e as leis da guerra que autorizavam o saque.
Ouvir a partir de 25:32 -
Havia tantas tabernas como nos filmes? Pergunta de ouvinte
As cidades medievais estavam cheias de lojas e oficinas, havia tabernas nas cidades e nas aldeias e muita gente em circulação, o que exigia alojamento e restauração.
Ouvir a partir de 33:30 -
Havia festas ou só celebrações religiosas? Pergunta de ouvinte
Na Idade Média a religião englobava grande parte da vida social, incluindo o divertimento: romarias, bailes, carnaval e festas reais e municipais.
Ouvir a partir de 36:47 -
A noite era um período de reclusão? Pergunta de ouvinte
A noite era escura e fria, mas havia deslocações, ataques, procissões, ofícios religiosos e, segundo alguns historiadores, um padrão de sono em dois tempos.
Ouvir a partir de 39:43 -
Havia muita liberdade sexual na Idade Média? Pergunta de ouvinte
Entre a castidade pregada pela Igreja e a literatura licenciosa de Boccaccio e Chaucer, a realidade seria tão complexa como hoje; a ênfase da Igreja no consentimento também foi uma forma de liberdade.
Ouvir a partir de 42:17
1100–1900 O Camboja: dos khmers e do Império de Angkor ao protectorado francês
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O Camboja: dos khmers e do Império de Angkor ao protectorado francês
Geografia e identidade khmer, as origens do povo e da escrita, o Império Khmer e Angkor, o colapso e abandono da capital, a redescoberta pelos franceses e os benefícios do protectorado para o reino.
Ouvir a partir de 3:35
1109–1128 D. Teresa e as mulheres no poder
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D. Teresa e as mulheres no poder
D. Teresa, filha de Afonso VI, governa o Condado Portucalense depois da morte do conde D. Henrique em 1112, aspira ao reino da Galiza e cria o ambiente em que o filho, D. Afonso Henriques, se impõe em 1128; seguem-se outras rainhas influentes e o caso de D. Luísa Antónia de Velasco, que comandou a defesa de Mazagão em 1640.
Ouvir a partir de 10:36
Descobrimentos e Expansão 1415–1580 · 44 episódios
1415–1460 Infante D. Henrique: mito e realidade
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Infante D. Henrique: mito e realidade Efeméride
Nos 560 anos da morte do Infante D. Henrique, desmonta-se a Escola Náutica de Sagres e a imagem do cientista-explorador, apresentando-o como guerreiro cristão, grande senhor feudal e político hábil que obteve o exclusivo das navegações a sul do Cabo Bojador.
Ouvir a partir de 31:14
1415–1479 Porque é que as Canárias não são portuguesas?
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Porque é que as Canárias não são portuguesas?
Resposta à pergunta de um ouvinte sobre as Canárias: os Guanches, as primeiras expedições maiorquinas, genovesas e portuguesas no século XIV, a venda de Lanzarote ao Infante D. Henrique, as doações de Henrique IV de Castela a nobres portugueses e, finalmente, o Tratado de Alcáçovas (1479), que trocou as Canárias pelo exclusivo da navegação a sul e do comércio do ouro da Guiné.
1415–1668 História de Ceuta no tempo em que era portuguesa
Primeira de duas partes sobre a história de Ceuta, a partir da pergunta de um ouvinte. Rui Ramos explica o contexto de confronto entre cristandade e islão em que D. João I conquistou a cidade em 1415 e as razões para a manter apesar dos custos, e percorre a presença portuguesa em Marrocos nos séculos XV e XVI. O episódio termina com a perda das praças: Ceuta fica fiel a Filipe IV após 1640 e é cedida em 1668, Tânger vai no dote de Catarina de Bragança e a população de Mazagão é levada para a Amazónia em 1769.
1419–1420 Os 600 anos da chegada à Madeira
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Os 600 anos da chegada à Madeira Efeméride
Nos 600 anos da chegada de João Gonçalves Zarco, Tristão Vaz Teixeira e Bartolomeu Perestrelo à Madeira, discute-se o sentido de «descoberta» como tomada de posse, o contexto da conquista de Ceuta e da disputa das Canárias, e a ideia da ilha como laboratório da colonização do Brasil.
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1446–1603 As Ordenações do Reino
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As Ordenações do Reino
O que eram as Ordenações: compilações das leis do reino iniciadas com D. Duarte e sistematizadas por D. Afonso V (1446-48), revistas por D. Manuel (1512-1520) e por Filipe II de Portugal (1603). As Filipinas vigoraram até ao século XIX e, no Brasil, até 1916. Fala-se ainda das pragmáticas sobre vestuário e da desigualdade das penas consoante a condição social.
Ouvir a partir de 31:11
1450–1506 Qual era a nacionalidade de Cristóvão Colombo?
Em resposta à pergunta mais frequente dos ouvintes, Rui Ramos explica por que razão a maioria dos historiadores considera Cristóvão Colombo genovês e de onde vêm as dúvidas: falta de documentos, uma vida itinerante e o desinteresse do próprio em revelar origens humildes. Reconstitui depois o nascimento, no início do século XX, das teses sobre um Colombo português, de Patrocínio Ribeiro à teoria do agente secreto de D. João II, e compara-as a outras teorias da conspiração, como a da autoria das peças de Shakespeare.
1450–1550 A expulsão dos judeus de Portugal
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A expulsão dos judeus de Portugal
Quem são os judeus sefarditas, asquenazes e mizrahim; a longa história de perseguições na Península Ibérica, desde os visigodos e os Almóadas; o decreto de D. Manuel I de 1496 como conversão forçada; as razões religiosas (nova religiosidade, milenarismo, conversos e Inquisição) e políticas (homogeneidade religiosa dos reinos).
1450–1600 A ciência dos Descobrimentos e a sua historiografia · Pergunta dos ouvintes: inovações tecnológicas portuguesas · Os 500 anos da viagem de Fernão de Magalhães
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A ciência dos Descobrimentos e a sua historiografia
Rui Ramos levanta a visão esquizofrénica das viagens, entre aventura cega e antecipação da NASA, e Henrique Leitão explica como a mudança da história da ciência nos últimos 50 anos permitiu olhar para práticas, comunidades e cultura material. Discutem-se a novidade de navegar de forma estável em pleno oceano, as disputas sobre a paternidade da ciência náutica (a tese alemã e a resposta de Joaquim Bensaúde) e a ideia de decadência a partir do século XVII defendida por Luís de Albuquerque.
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Pergunta dos ouvintes: inovações tecnológicas portuguesas Pergunta de ouvinte
Resposta à pergunta de um ouvinte sobre as grandes inovações tecnológicas da história de Portugal. Henrique Leitão recusa a ideia de uma diferença distintiva dos portugueses, mas aponta inovações nas técnicas de posicionamento, cartografia e construção naval, e destaca os primeiros mapas com linhas magnéticas de toda a Terra, dos anos 1580, como o de Luís Teixeira.
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Os 500 anos da viagem de Fernão de Magalhães
Henrique Leitão explica por que a travessia do Pacífico à primeira tentativa não tem paralelo na história náutica, que o plano de Magalhães era chegar às Molucas e regressar pelo mesmo caminho, e que a circum-navegação foi fruto do fracasso. Desmonta o mito da Terra plana e mostra como toda a expedição dependia de medir a longitude das Molucas, tarefa confiada ao cosmógrafo Rui Faleiro e depois a Andrés de San Martín.
União Ibérica e Restauração 1580–1668 · 17 episódios
1580–1660 Pergunta dos ouvintes: há ressentimento histórico holandês contra Portugal e Espanha?
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Pergunta dos ouvintes: há ressentimento histórico holandês contra Portugal e Espanha? Pergunta de ouvinte
A propósito das declarações do ministro das Finanças holandês, discute-se a revolta das Províncias Unidas contra Espanha (1568), o efeito da união dinástica de 1580, as guerras no Oriente e no Brasil com as Companhias das Índias Orientais e Ocidentais, e a intensa relação comercial luso-holandesa (o sal, o queijo flamengo, a comunidade judaica portuguesa na Holanda).
Ouvir a partir de 15:26
1597–1640 As Cortes de Lamego e a Monarquia Lusitana
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As Cortes de Lamego e a Monarquia Lusitana
O grito de Almacave e as supostas Cortes de Lamego surgem na Monarquia Lusitana, começada por Frei Bernardo de Brito em 1597, com a sua genealogia fantasiosa até Ulisses, e continuada por Frei António Brandão em 1632, historiador rigoroso que publicou as actas com reservas. Alexandre Herculano viria a demonstrar a falsidade, mas o texto serviu a Restauração de 1640 e depois os liberais.
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1624–1642 Quem foi o cardeal Richelieu?
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Quem foi o cardeal Richelieu? Pergunta de ouvinte
O Richelieu de Alexandre Dumas e o histórico: bispo de Luçon, principal ministro de Luís XIII, o cerco de La Rochelle, a destruição dos castelos da nobreza, a rivalidade com os Habsburgos e a Guerra dos Trinta Anos, a rede de informadores, a fortuna pessoal, a sucessão por Mazarin e a comparação com o conde-duque de Olivares feita por John Elliott.
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1624–1654 Quando os holandeses invadiram o Brasil
Nos 370 anos da capitulação holandesa no Recife, em janeiro de 1654, Rui Ramos conta a história das invasões holandesas do Brasil: o poder comercial e financeiro das Províncias Unidas, a guerra com o rei de Espanha e de Portugal, a tomada de Salvador em 1624 e a ocupação de Pernambuco a partir de 1630. O episódio explica porque é que o Brasil holandês fracassou, com a resistência de Salvador, a população portuguesa e católica do Nordeste, a lógica comercial da Companhia das Índias Ocidentais e as revoltas de 1645 a 1654, e desmonta o mito de Maurício de Nassau.
1632–1640 A fraude das Atas das Cortes de Lamego
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A fraude das Atas das Cortes de Lamego
Durante quase 200 anos, a sucessão dinástica portuguesa assentou nas Atas das Cortes de Lamego, supostamente de 1143, que proibiam um estrangeiro de ser rei de Portugal. Publicadas por frei António Brandão na Monarquia Lusitana em 1632, serviram para legitimar a Restauração de 1640 e a aclamação de D. Miguel em 1828, até Alexandre Herculano demonstrar que eram uma falsificação feita em Alcobaça.
Ouvir a partir de 20:21
1640 O 1.º de Dezembro de 1640 e a Restauração
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O 1.º de Dezembro de 1640 e a Restauração
Rui Ramos explica que o culto do 1.º de Dezembro foi criado no século XIX por liberais monárquicos contra a ideia de federação ibérica, que Portugal nunca deixou de ser um reino independente entre 1580 e 1640, as razões jurídicas e constitucionais invocadas pelos conjurados contra Filipe IV e Olivares, e os fatores que permitiram o sucesso da Restauração: o reconhecimento imediato de D. João IV, a guerra na Catalunha e o apoio francês e inglês.
1640–1643 A decapitação de Francisco de Lucena
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A decapitação de Francisco de Lucena
Resposta à pergunta de um ouvinte sobre o secretário de Estado de D. João IV degolado em 1643: a sua carreira no Conselho de Portugal em Madrid, as cartas de Espanha usadas como prova de traição, as queixas da nobreza nas Cortes de 1642 e a hipótese de que a sua queda foi um golpe dos fidalgos restauradores contra um valido à espanhola.
Ouvir a partir de 12:31
1640–1655 D. Luísa Antónia de Velasco e a defesa de Mazagão · A Madre Brísida de Santo António
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D. Luísa Antónia de Velasco e a defesa de Mazagão
Morto numa emboscada o governador de Mazagão, o conde de Castelo Novo, a viúva assume o comando da praça e dirige a sua defesa contra os mouros, em 1640.
Ouvir a partir de 19:36 -
A Madre Brísida de Santo António
D. Leonor de Mendanha, fidalga que professou contra a vontade da família, torna-se madre superiora e conselheira espiritual da elite lisboeta e da rainha D. Luísa de Gusmão, segundo a biografia de Frei Agostinho de Santa Maria.
Ouvir a partir de 24:18
Antigo Regime 1668–1807 · 32 episódios
1668–1727 De praça portuguesa a praça espanhola: cercos e sultões alauítas
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De praça portuguesa a praça espanhola: cercos e sultões alauítas
Com a Restauração de 1640, os comandantes de Ceuta mantêm-se fiéis ao rei de Espanha e, em 1668, o tratado de paz cede formalmente a praça a Espanha. Descrevem-se as outras praças de soberania espanholas no norte de África (Melilha, Vélez de la Gomera, Alhucemas, Chafarinas, Perejil), a expulsão dos muçulmanos de Espanha entre 1609 e 1614, a ascensão da dinastia alauíta em Marrocos e os longos cercos a Ceuta, entre 1694 e 1727 e de novo em 1790-91.
1680–1961 O milagre da Alemanha após a Segunda Guerra
Episódio 45 dedicado ao fim da Segunda Guerra Mundial na Alemanha: por que razão o regime nazi resistiu até à destruição total em maio de 1945, apesar de a derrota estar selada desde meados de 1944, e como a Alemanha Ocidental arrasada voltou a ser a maior economia europeia em pouco mais de duas décadas — o chamado milagre económico alemão. No final, responde-se a uma pergunta de ouvinte sobre a Fortaleza de São João Baptista de Ajudá, no actual Benim, e sobre o traficante de escravos Francisco Félix de Sousa.
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Porque resistiu a Alemanha nazi até ao fim
Rui Ramos explica, a partir de "O Fim" de Ian Kershaw, por que razão a Alemanha prolongou a guerra depois do verão de 1944: a natureza da ditadura nazi, o terror interno, o medo das retaliações soviéticas, a exigência aliada de rendição incondicional e a convicção de que a resistência poderia dividir os vencedores. Sublinha o custo humano e material desses últimos dez meses.
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O milagre económico alemão
Como um país destruído, ocupado e dividido recuperou em poucos anos: apenas um quarto da capacidade industrial fora perdida, havia mão-de-obra qualificada e tecido empresarial intacto; a Guerra Fria mudou a atitude dos vencedores, o Plano Marshall teve sobretudo efeito psicológico e a economia social de mercado de Adenauer e Ludwig Erhard, a integração europeia e o fim dos proteccionismos fizeram o resto.
Ouvir a partir de 20:14 -
A Fortaleza de São João Baptista de Ajudá
Resposta a um ouvinte sobre a feitoria portuguesa de Ajudá, no actual Benim: construída no final do século XVII para o tráfico de escravos no Golfo da Guiné, reocupada em 1865, mantida como símbolo imperial até ser incendiada pelo encarregado de negócios português em 1961, com a anexação reconhecida só em 1975. Inclui a figura de Francisco Félix de Sousa, traficante brasileiro e "capitão dos brancos".
Ouvir a partir de 33:19
1700–1800 O ouro do Brasil, o terramoto de 1755 e a origem do atraso
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O ouro do Brasil, o terramoto de 1755 e a origem do atraso
O peso do império nos séculos XVI e XVII era mínimo; já o ouro do Brasil criou no século XVIII uma maldição dos recursos naturais, travando a indústria e dispensando o rei de convocar cortes. O PIB per capita atinge um máximo antes de 1755 e depois estagna e cai; o terramoto não é a causa, mas ajudou a consolidar o absolutismo de Pombal e os seus efeitos sobre a educação.
Ouvir a partir de 19:52
1706–1707 A conquista de Madrid pelo Marquês das Minas em 1706
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A conquista de Madrid pelo Marquês das Minas em 1706
Enquadramento da Guerra da Sucessão Espanhola, a disputa entre o arquiduque Carlos da Áustria e Filipe V de Bourbon, a aliança de Portugal com a Inglaterra e o Tratado de Methuen, a entrada do exército do Marquês das Minas em Madrid em Junho de 1706, a derrota de Almansa e o balanço da guerra.
Ouvir a partir de 20:42
1750–1777 A expulsão dos jesuítas e o mito do atraso · Pombal, valido, reformador e mito
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A expulsão dos jesuítas e o mito do atraso
Nuno Gonçalo Monteiro explica como surgiu no século XVIII a noção de atraso da Europa católica, relativiza o peso dos jesuítas no ensino português e defende que foram os conflitos no Brasil, por causa do Tratado de Madrid, e o terramoto de 1755 que transformaram Pombal, antes visto como homem dos jesuítas, no seu grande inimigo.
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Pombal, valido, reformador e mito
Pombal é apresentado como um valido, um favorito que acumula poder em nome de D. José, mais do que um reformador iluminista com um programa coerente. Discute-se o controlo da imprensa, a introdução do novo direito natural em Coimbra e por que razão Pombal foi recuperado por absolutistas, liberais e republicanos até ganhar a maior estátua de Lisboa.
Ouvir a partir de 27:10
1750–1850 Quando nasceu o sotaque brasileiro · Porque é que o Brasil nasceu império e não reino
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Quando nasceu o sotaque brasileiro
O afastamento entre o português europeu e o do Brasil terá começado no século XVIII, por inovação do português de Portugal (redução das vogais), sendo o falar brasileiro mais conservador. As elites que fizeram a independência, como José Bonifácio, educavam-se em Coimbra e escreviam um português igual ao de Portugal.
Ouvir a partir de 38:02 -
Porque é que o Brasil nasceu império e não reino
A ideia de império associada à vastidão e autossuficiência do Brasil desde o século XVI, as "antevisões imperiais" estudadas por Evaldo Cabral de Mello, a elevação a reino em 1815 e as razões da opção de D. Pedro pelo título imperial em 1822: distinguir-se das monarquias europeias num continente republicano e não parecer usurpar o lugar do pai.
Ouvir a partir de 1:32
1755 E se não tivesse havido o terramoto de 1755?
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E se não tivesse havido o terramoto de 1755?
Regras da história contrafactual (mudar apenas um fator) e hipótese de uma Lisboa sem terramoto: edifícios como o Paço da Ribeira, a Ópera do Tejo e o Hospital Real de Todos os Santos poderiam subsistir, mas a cidade seria provavelmente remodelada no século XIX. A maior perda foi o recheio: bibliotecas, arquivos e coleções de pintura reais.
Ouvir a partir de 2:03
1756–1815 Porque não chamamos guerras mundiais às guerras napoleónicas
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Porque não chamamos guerras mundiais às guerras napoleónicas Pergunta de ouvinte
Rui Ramos discute a definição de guerra mundial e argumenta que a Guerra dos Sete Anos e as guerras da Revolução Francesa e do Império tiveram alcance global, mas faltava-lhes a centralidade europeia, as comunicações instantâneas e a mobilização total que marcaram os conflitos do século XX.
Ouvir a partir de 1:51
Invasões e Monarquia Constitucional 1807–1910 · 111 episódios
1807–1808 E se a família real não tivesse fugido para o Brasil?
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E se a família real não tivesse fugido para o Brasil?
Com a captura da família real pelos franceses em 1807, a armada britânica teria atacado Lisboa e o Brasil ter-se-ia separado em 1808, provavelmente fragmentando-se em várias repúblicas, como sucedeu na América Espanhola.
Ouvir a partir de 17:50
1807–1808 Os 215 anos do Tratado de Fontainebleau
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Os 215 anos do Tratado de Fontainebleau Efeméride
O tratado secreto de 1807 entre Napoleão e Godoy para dividir Portugal em três partes, nunca aplicado porque o verdadeiro objetivo de Napoleão era a Espanha: as fações de Carlos IV e do príncipe Fernando, a entrada de tropas francesas, as abdicações de Baiona e a sublevação de Madrid em 1808.
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1807–1808 A primeira invasão francesa (1807-1808)
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A primeira invasão francesa (1807-1808) Efeméride
Nos 215 anos da entrada das tropas de Junot em Portugal, explica-se o bloqueio continental decretado por Napoleão depois de Trafalgar, a posição de Portugal entre a França e a Inglaterra, a decisão de salvaguardar o Brasil e a partida da família real. Segue-se a ocupação francesa, a dissolução do exército, o fim do reinado da Casa de Bragança decretado em fevereiro de 1808, os levantamentos e juntas provisórias do verão de 1808, os massacres de Loison e o desembarque britânico de Wellesley, com as consequências políticas que preparam 1820.
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1807–1811 As invasões francesas e a nação em armas
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As invasões francesas e a nação em armas
A pedido de um ouvinte, comparam-se as invasões francesas de 1807-1810 com a guerra na Ucrânia: o envolvimento da população civil na resistência, as ordenanças e a tradição da 'constituição militar' do reino, o debate de 1803 sobre a reforma do exército, o decreto do levantamento em massa de 1808 e a violência das represálias francesas.
1807–1834 Das gazetas aos jornais liberais em Londres
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Das gazetas aos jornais liberais em Londres
Origens da imprensa periódica: gazetas e mercúrios do século XVII, publicações autorais do século XVIII, gazetas oficiais, censura e proibições. A explosão de títulos durante as Invasões Francesas, a leitura em grupo e a esfera pública, e os jornais de opinião portugueses publicados em Londres (Correio Braziliense, O Português, O Observador Lusitano).
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1808–1822 Porque é que o Brasil é um só país?
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Porque é que o Brasil é um só país? Pergunta de ouvinte
Depois de anunciar o programa 100, dedicado à história contrafactual, os autores respondem a uma ouvinte: nem a unidade geográfica nem uma identidade nacional explicam a unidade do Brasil. Na América Espanhola, a prisão do rei por Napoleão levou a juntas e caudilhos militares que fragmentaram o território; no Brasil, a independência fez-se à volta do príncipe real D. Pedro, cuja legitimidade dinástica uniu as elites.
1808–1828 A independência do Brasil e o grito do Ipiranga
Episódio dedicado aos 200 anos do grito do Ipiranga, a 7 de Setembro de 1822. Rui Ramos explica por que razão o Brasil se separou de Portugal — do contexto das independências americanas à transferência da corte para o Rio de Janeiro em 1808 e ao conflito entre as Cortes Constituintes de Lisboa e o príncipe real D. Pedro — e por que motivo Portugal ofereceu pouca resistência militar. A conversa prolonga-se até às consequências posteriores: o reconhecimento de 1825, a abdicação condicional de D. Pedro IV e a persistência dos laços luso-brasileiros no século XIX.
1809 A tragédia da Ponte das Barcas no Porto (1809)
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A tragédia da Ponte das Barcas no Porto (1809)
Contexto das invasões francesas: colaboração das autoridades com Junot em 1807, os levantamentos populares de 1808 e o massacre de Évora por Loison, a entrada de Soult pelo norte em 1809, o linchamento do general Bernardino Ferreira de Andrade em Braga e o desastre da Ponte das Barcas a 29 de março de 1809.
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I República 1910–1926 · 52 episódios
1910–1911 1911: a primeira eleição presidencial em Portugal
Em plena campanha das presidenciais de 2026 e a pedido de um ouvinte, Rui Ramos recorda a primeira eleição presidencial portuguesa, a 24 de agosto de 1911. O episódio descreve o regime de partido que saiu do 5 de Outubro, a divisão entre os radicais de Afonso Costa e os moderados de António José de Almeida e Brito Camacho, a presidência mínima desenhada pela Constituição de 1911 e a vitória de Manuel de Arriaga sobre Bernardino Machado, que acabou por dar à Presidência um papel político maior do que o previsto.
1910–1933 Porque é que o Estado Novo manteve a bandeira e o hino da República?
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Porque é que o Estado Novo manteve a bandeira e o hino da República? Pergunta de ouvinte
Resposta à pergunta de um ouvinte: a Ditadura Militar de 1926 foi feita por generais republicanos contra o Partido Republicano Português, não contra a República. Monárquicos divididos, católicos indiferentes à questão do regime e a naturalização dos símbolos pela Primeira Guerra Mundial explicam a continuidade da bandeira e do hino.
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1910–1950 A vida nas colónias portuguesas de 1910 a 1950
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A vida nas colónias portuguesas de 1910 a 1950 Pergunta de ouvinte
Antes dos anos 50 havia muito poucos portugueses em África: cerca de 15 mil em 1900, sobretudo militares e aventureiros, os chamados "africanistas". As guerras mundiais criaram mercados e só depois de 1950 a colonização se tornou massiva e familiar, atingindo 335 mil europeus em Angola em 1974.
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1910–2000 O atraso português no século XX: República, Estado Novo, PREC e democracia
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O atraso português no século XX: República, Estado Novo, PREC e democracia
Rui Ramos pede um "atraso económico português em perspetiva histórica" para 1913-2020. Nuno Palma aponta o analfabetismo como estrangulamento secular, resolvido a partir do final dos anos 20, e propõe contrafactuais: uma Primeira República prolongada, uma democracia em 1945, uma transição negociada em 1974 e até uma vitória comunista em 1975 — a "tese da vacina" — discutindo a convergência de 1985-2000 e a divergência posterior.
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1911–1918 A Lei da Separação de 1911
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A Lei da Separação de 1911
O compromisso liberal com a Igreja do Estado e o clero funcionário, a Lei da Separação de Afonso Costa, com a proibição de manifestações públicas do culto, o beneplácito e as comissões cultuais, a «guerra religiosa» da Primeira República, a revisão sidonista de 1918 e o reforço do catolicismo depois de Fátima.
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1911–1926 A história da GNR
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A história da GNR Pergunta de ouvinte
A propósito da fusão entre PSP e GNR e de um pedido de um ouvinte, Rui Ramos conta como a GNR nasceu das guardas municipais em 1910-1911, se tornou a guarda pretoriana armada dos governos republicanos, chegou a ter Liberato Pinto como chefe do governo, participou na Noite Sangrenta e foi desarmada e dispersa pela província em 1922; fala ainda do seu papel no 25 de Abril.
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1912 Porque é que continuamos a falar do Titanic?
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Porque é que continuamos a falar do Titanic?
Partindo da tragédia da cápsula Titan, discute-se por que razão o naufrágio do Titanic, em abril de 1912, ficou na memória colectiva ao contrário de desastres marítimos mais mortíferos como o Wilhelm Gustloff ou o Doña Paz. As razões apontadas: um acidente sem precedentes em tempo de paz, a presença de celebridades a bordo, o fascínio da Belle Époque pela técnica e os limites do progresso (incluindo a novela 'Futility' de Morgan Robertson) e a cultura do cavalheirismo, que ditou a salvação de mulheres e crianças.
1912–1913 A origem do bilhete de identidade
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A origem do bilhete de identidade Atualidade
A propósito das filas para o cartão de cidadão, Rui Ramos explica que o bilhete de identidade surgiu em 1912-1913, apenas para os funcionários públicos, com um tipo de identificação até então reservado aos criminosos, e só se alargou ao resto da população a partir dos anos 30 e 40.
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Ditadura e Estado Novo 1926–1974 · 159 episódios
1926–1928 A história do golpe de 28 de Maio de 1926
Nos 95 anos do 28 de Maio de 1926, Rui Ramos explica por que razão o pronunciamento do general Gomes da Costa em Braga, apoiado por quase todas as correntes políticas, derrubou a Primeira República, e desfaz os mitos da oposição e do salazarismo sobre o golpe. Descreve a cisão do Partido Republicano, o papel da Esquerda Republicana nas conspirações contra a ditadura militar e a instabilidade que durou até à chegada de Salazar às Finanças em 1928.
1926–1928 Os quatro "presidentes" da República de 1926
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Os quatro "presidentes" da República de 1926
Análise da sucessão de titulares do poder presidencial em 1926: Bernardino Machado abdica após o 28 de Maio e entrega os poderes ao governo de Mendes Cabeçadas; seguem-se Gomes da Costa e Carmona como chefes de governo a exercer funções presidenciais, até à eleição de Carmona em 1928. Discutem-se a Constituição de 1911, o decreto de 29 de Novembro de 1926 e o paralelo com 1951, quando Salazar exerceu interinamente as funções de chefe de Estado.
1926–1932 100 anos do 28 de Maio: o que veio depois do golpe
Segundo episódio sobre os 100 anos do 28 de Maio de 1926, dedicado ao que se seguiu ao golpe: a sucessão de governos de Mendes Cabeçadas, Gomes da Costa e Carmona, a revolta de fevereiro de 1927 e o poder dos tenentes de Maio, e o fracasso financeiro da ditadura militar. Rui Ramos explica como Salazar, subestimado, levou a melhor sobre Cunha Leal em 1930 e chegou à chefia do governo em 1932, e como os tenentes de Maio, como Henrique Galvão e Humberto Delgado, acabaram na oposição em nome do 28 de Maio.
1926–1951 Óscar Carmona, presidente durante 25 anos
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Óscar Carmona, presidente durante 25 anos
Os recordes de Óscar Carmona como chefe de Estado, a sua emergência como árbitro entre as fações da ditadura militar de 1926, a eleição por sufrágio direto em 1928 e o papel decisivo na ascensão e manutenção de Salazar no poder, numa relação formal e de interesses mútuos.
1928–1932 A ascensão de Salazar à chefia do governo
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A ascensão de Salazar à chefia do governo
Rui Ramos argumenta que em 1928 não era previsível que Salazar viesse a ser chefe do governo: a ditadura era militar, vista como provisória, e o candidato óbvio a liderar uma situação civil era Cunha Leal. Entre 1928 e 1932, a crise de 1929, a queda da monarquia espanhola, a intransigência da esquerda republicana e a aliança de Salazar com os 'tenentes de Maio' tornaram-no o doutrinário civil de uma ditadura feita para durar.
1928–1953 Estaline morreu há 70 anos. Esta é a sua história
Nos 70 anos da morte de Estaline, Rui Ramos descreve o poder que o ditador construiu na União Soviética — a coletivização, as purgas, os campos de concentração e o império na Europa de Leste — e o estado do regime em 1953. Conta depois as circunstâncias da sua morte, a 5 de março de 1953, e a luta pela sucessão, em que Lavrenti Béria propôs uma rutura com o estalinismo antes de ser afastado e executado por Khrushchov e pelos outros dirigentes.
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O poder de Estaline e o Estado soviético em 1953
Rui Ramos defende a descontinuidade entre os czares e o regime soviético e explica o que Estaline fez: a coletivização dos campos entre 1928 e 1933, as purgas do partido e do exército, os processos de Moscovo, a aliança com Hitler e a expansão do império soviético. Descreve o Estado em 1953, com milhões de presos e deportados, o culto do líder infalível e a preparação de uma nova purga a pretexto da conspiração dos médicos.
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A morte de Estaline e a luta pela sucessão
O AVC de Estaline na sua dacha a 1 de março de 1953, as horas sem assistência por medo dos colaboradores e a morte a 5 de março. Segue-se a ascensão de Béria, que propôs libertar presos, reconhecer as nacionalidades, reconciliar-se com o Ocidente e abandonar a Alemanha Oriental, até ser afastado por Khrushchov e executado. Rui Ramos discute por que razão a União Soviética não seguiu o caminho da China de Deng Xiaoping e liga estas questões às reformas de Gorbatchov.
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1928–1970 Salazar foi corrupto? · As cunhas no Estado Novo
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Salazar foi corrupto? Pergunta de ouvinte
Salazar nunca foi acusado de corrupção pela oposição em 40 anos; a vida frugal, a falta de casa depois do AVC de 1968 e o património calculado por Franco Nogueira à data da morte, equivalente a cerca de 50 mil euros atuais.
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As cunhas no Estado Novo
O Estado Novo discriminava os inimigos e favorecia os amigos; as cartas de pedidos no espólio de Salazar, o condicionamento industrial e o escândalo das organizações corporativas em 1945, a ausência de imprensa livre e de oposição, e os custos do clientelismo em injustiça, desigualdade, más decisões e mentalidade.
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1928–1974 Afinal, o que é que foram os gulags?
A propósito da polémica sobre a nomeação de Rita Rato para o Museu do Aljube, Rui Ramos explica o que foi o Gulag: a sua origem com Lenine, a escala do trabalho forçado e da mortalidade sob Estaline, a função económica e repressiva dos campos e a história do «Arquipélago Gulag» de Soljenítsin, recomendando leituras. No fim, descreve a história da cadeia do Aljube e contesta a ideia de que a oposição ao Estado Novo tenha sido sobretudo comunista.
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O que foram os gulags
Rui Ramos explica que o Gulag, a administração dos campos soviéticos, nasceu com o regime de Lenine, que cerca de 25 milhões de pessoas passaram pelos campos entre 1930 e 1953, e que estes serviram sobretudo como reserva de trabalho escravo e instrumento de intimidação da população; conta a história do «Arquipélago Gulag» de Soljenítsin e recomenda livros de Soljenítsin, Anne Applebaum e Varlam Shalamov.
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O Aljube e a oposição ao Estado Novo Atualidade
Rui Ramos descreve a cadeia do Aljube, de prisão eclesiástica a prisão de presos políticos em interrogatório entre 1928 e 1965, e defende que o Partido Comunista não foi a principal oposição à ditadura, lembrando o reviralho, Henrique Galvão, Humberto Delgado, os católicos progressistas e a extrema-esquerda.
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25 de Abril e PREC 1974–1976 · 38 episódios
1974 Porque se refugiou Marcelo Caetano no Quartel do Carmo?
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Porque se refugiou Marcelo Caetano no Quartel do Carmo? Pergunta de ouvinte
A partir da teoria de um ouvinte, Rui Ramos explica que Marcelo Caetano poderá ter julgado que a revolta era dirigida contra o Presidente Américo Tomás, e descreve as rivalidades entre Caetano, Tomás e os generais Spínola, Costa Gomes e Kaúlza de Arriaga que tornaram o 25 de Abril de 1974 um momento de grande indefinição.
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1974 Golpe das Caldas: a revolta falhada antes de Abril
Rui Ramos e João Miguel Tavares reconstituem o Golpe das Caldas, a tentativa falhada de derrube do regime de Marcello Caetano a 16 de Março de 1974, protagonizada por uma coluna do Regimento de Infantaria 5 das Caldas da Rainha. O episódio enquadra a revolta na divisão das elites políticas e militares da ditadura entre marcelistas e antimarcelistas, no impacto do livro "Portugal e o Futuro" de Spínola e na demissão de Spínola e Costa Gomes a 14 de Março. Conclui que o fracasso revelou a fraqueza e a desorganização do regime, lição decisiva para o êxito do 25 de Abril.
1974 O dia em que Spínola anunciou o fim do império
Rui Ramos e João Miguel Tavares analisam o discurso de 27 de Julho de 1974, em que o general António de Spínola, Presidente da República, anunciou a promulgação da Lei Constitucional 7/74, reconhecendo o direito à autodeterminação e à independência dos territórios ultramarinos. Discute-se se Spínola leu o discurso contrariado, como sustenta a Comissão Coordenadora do MFA, ou se as ideias eram efectivamente suas, e analisa-se o contexto militar e político em África, as negociações com os movimentos de libertação e as verdadeiras divergências entre Spínola e os militares de esquerda.
1974 O fim do presidente Spínola
Nos 50 anos do 28 de setembro de 1974, Rui Ramos explica o confronto de bastidores entre o general Spínola e a esquerda militar do MFA, a tentativa de obter um mandato próprio e a manifestação da «maioria silenciosa», impedida por barreiras do COPCON e do PCP. O episódio trata da demissão de Spínola a 30 de setembro, do seu cálculo de regresso à maneira de De Gaulle e da aproximação ao PS, e das cerca de 300 prisões sem culpa formada que inauguraram um regime de intimidação na revolução.
1974 O golpe de 1974, a invasão turca e o fim da ditadura dos coronéis
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O golpe de 1974, a invasão turca e o fim da ditadura dos coronéis
Como as escolas separadas nacionalizaram as duas comunidades cipriotas, os choques dos anos 60 e os enclaves turcos; na Grécia, a guerra civil, a agitação em torno de Andreas Papandreou e o golpe militar de 1967; o golpe de 15 de julho de 1974 contra Makarios, a invasão turca de 20 de julho, a partição da ilha, a queda da junta e a transição democrática de Karamanlis, até à República Turca do Norte de Chipre e à adesão de Chipre à União Europeia em 2004.
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1974–1975 A descolonização e a cleptocracia angolana
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A descolonização e a cleptocracia angolana Atualidade
Depois da apresentação, e a propósito do caso Luanda Leaks, Rui Ramos defende que em 1974-75 a prioridade foi acabar a guerra e não concluir a descolonização, entregando o poder sem eleições a movimentos armados dirigidos por minorias europeizadas, que impuseram uma segunda colonização marxista e, após a Guerra Fria, usaram o Estado para enriquecer.
1974–1975 O prestígio dos juízes e o 25 de Abril
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O prestígio dos juízes e o 25 de Abril Atualidade
A propósito das suspeitas sobre o Tribunal da Relação de Lisboa, Rui Ramos explica que a magistratura serviu todos os regimes, beneficiando da preocupação do Estado Novo com a aparência de legalidade, e que, fora os juízes dos tribunais plenários, foi poupada aos saneamentos depois de 1974.
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1974–1975 Cabo Verde podia ainda fazer parte de Portugal?
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Cabo Verde podia ainda fazer parte de Portugal?
A propósito dos 45 anos da independência de Cabo Verde, responde-se à pergunta de um ouvinte sobre a hipótese de Cabo Verde e São Tomé e Príncipe terem seguido o modelo dos Açores e da Madeira. Explica-se a ausência de guerra nestes territórios, o projeto federal de Spínola, a lógica de entregar tudo depois do 25 de Abril, as eleições condicionadas de 1975 em Cabo Verde e o monopartidarismo até 1990.
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Democracia desde 1976 · 31 episódios
1976 O voto do CDS contra a Constituição de 1976
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O voto do CDS contra a Constituição de 1976 Atualidade
A propósito do novo líder do CDS, Rui Ramos recorda que o partido, fundado em 1974 por Freitas do Amaral e excluído dos governos provisórios, foi alvo da extrema-esquerda no PREC e votou contra a Constituição em 1976 para se afirmar como o partido dos que recusavam o socialismo; teve então o seu melhor resultado, mas a sua dependência do PSD ficou à vista em 1987.
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1976–1982 A Constituição de 1976: uma breve história
Rui Ramos e João Miguel Tavares assinalam os 50 anos da Constituição de 1976, aprovada a 2 de Abril e em vigor desde 25 de Abril desse ano. O episódio explica o que a singulariza face às Constituições anteriores — a dimensão, a origem mista (assembleia constituinte condicionada pelos pactos MFA-partidos) e a profunda transformação nas revisões de 1982 e 1989 — e o que a aproxima da Constituição de 1933, seguindo a tese de Manuel de Lucena, e da Carta Constitucional de 1826, sobretudo no papel do Presidente da República como poder moderador.
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A Constituição de 1976: o que a singulariza
Rui Ramos situa historicamente a Constituição de 1976 face às anteriores (1822, 1826, 1838, 1911 e 1933): é a maior em número de artigos, teve origem mista — discutida numa assembleia constituinte mas condicionada pelos pactos MFA-partidos de 1975 e 1976 — e foi profundamente alterada pelas revisões de 1982 e 1989, que puseram fim à tutela militar e ao objectivo do socialismo.
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Lucena, a Constituição de 1933 e a herança da Carta de 1826
Partindo de "O Estado da Constituição", de Manuel de Lucena, discute-se a semelhança estrutural entre as Constituições de 1933 e de 1976: ambas combinam uma tradição liberal representativa com uma corrente autocrática (corporativista num caso, socialista no outro), ambas nascidas de golpes militares. Analisa-se depois a proximidade à Carta Constitucional de 1826 no desenho do Presidente da República como poder moderador, a revisão de 1982 e o estatuto das regiões autónomas.
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1976–1986 O primeiro Presidente eleito do regime democrático
Nos 50 anos das primeiras eleições presidenciais da democracia portuguesa, a 27 de Junho de 1976, Rui Ramos e João Miguel Tavares explicam porque o primeiro Presidente eleito tinha de ser um militar, como Ramalho Eanes emergiu como candidato consensual do PS, do PPD e do CDS (e até do MRPP) e o que representaram as candidaturas de Otelo Saraiva de Carvalho, Pinheiro de Azevedo e Octávio Pato. A conversa segue depois para a campanha, os resultados por distrito e para o peso político de Eanes, o Presidente mais poderoso da democracia portuguesa, até à revisão constitucional de 1982.
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As primeiras eleições presidenciais de 1976
As presidenciais de 27 de Junho de 1976 como início da vida constitucional: os pactos MFA-partidos, a razão pela qual o Presidente tinha de ser militar, a ascensão de Ramalho Eanes depois do 25 de Novembro, o apoio do PS, PPD, CDS e MRPP, as candidaturas de Otelo, Pinheiro de Azevedo e Octávio Pato, a campanha e os resultados.
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Eanes, o Presidente mais poderoso da democracia
O governo minoritário de Mário Soares, a crise económica e o pedido de ajuda ao FMI, os governos de iniciativa presidencial, o eanismo nos partidos, a reeleição de 1980, a revisão constitucional de 1982 e o balanço do papel de Ramalho Eanes na normalização democrática.
Ouvir a partir de 39:41
1977–1986 Do 25 de Abril à adesão de 1986 e o euroceticismo
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Do 25 de Abril à adesão de 1986 e o euroceticismo
A convergência económica dos anos 60, as reservas de Salazar quanto à CEE e ao Ultramar, o terceiro-mundismo de 1974-75 travado pela dependência comercial europeia, o pedido de adesão de 1977, as razões da demora (euroesclerose, candidatura espanhola, desequilíbrios financeiros), o ajustamento do Bloco Central, a assinatura nos Jerónimos em 1985 e o surgimento de eurocépticos nos anos 90.
Ouvir a partir de 15:21
1978 O assassínio de Aldo Moro
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O assassínio de Aldo Moro Efeméride
A pedido de um ouvinte, recorda-se Aldo Moro, dirigente e presidente da Democracia Cristã italiana, duas vezes primeiro-ministro. Traça-se o domínio democrata-cristão desde 1946, a subida do Partido Comunista de Berlinguer, o eurocomunismo e o compromisso histórico defendido por Moro, a crise económica dos anos 70 e a violência da extrema-esquerda. Narra-se o rapto pelas Brigadas Vermelhas a 16 de março de 1978, os 55 dias de cativeiro e o assassínio a 2 de maio, rejeitando as teorias da conspiração.
Ouvir a partir de 35:00
1979–2007 As origens do Hamas e do Hezbollah
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As origens do Hamas e do Hezbollah
O fim dos mandatos e as ditaduras nacionalistas laicas que fizeram da destruição de Israel a sua razão de ser, com Nasser no Egito; o descrédito desses regimes depois da derrota de 1967, o islão político e a revolução iraniana de 1979; o apoio do Irão aos Hutis e ao Hezbollah; o Hamas como ramo palestiniano da Irmandade Muçulmana, fundado em 1987, a sua oposição aos acordos de Oslo, a tomada de Gaza em 2007 e a aproximação ao Irão.
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1980 Camarate e a abertura dos arquivos
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Camarate e a abertura dos arquivos
A pergunta sobre prazos de abertura de arquivos leva a uma discussão sobre o acidente de Camarate, as dez comissões parlamentares, as teorias da conspiração e os limites daquilo que os arquivos públicos podem revelar.
1980 Ramalho Eanes contra Soares Carneiro em 1980
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Ramalho Eanes contra Soares Carneiro em 1980
Rui Ramos justifica a escolha das eleições de 1980, em que estava em causa o modelo do regime: a Aliança Democrática de Sá Carneiro apresentou Soares Carneiro para romper com a Constituição de 1976 contra a reeleição de Ramalho Eanes. Compara-as com as de 1986, entre Mário Soares e Freitas do Amaral, cuja primeira volta considera mais decisiva.
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Histórias longas temas que atravessam séculos · 105 episódios
3100 a.C.–1945 Qual foi o primeiro país do mundo?
No primeiro dia de 2025, Rui Ramos responde à pergunta de uma criança de nove anos: qual foi o primeiro país do mundo? Partindo de quatro critérios (população com cultura comum, instituições de governo partilhadas, território sentido como seu e independência), aponta o Antigo Egito, o Japão e a China como candidatos na Antiguidade e defende que os países como Portugal é hoje são uma construção do século XIX, com Inglaterra, França e Portugal entre os primeiros.
3000 a.C.–2025 Gronelândia, o território de que toda a gente fala
A propósito do interesse de Donald Trump pela Gronelândia, Rui Ramos e João Miguel Tavares contam a história da maior ilha do mundo: as viagens portuguesas no Atlântico Norte e o planisfério de Cantino, a colonização nórdica de Érico, o Vermelho, e o seu desaparecimento, a chegada dos inuit, a missão de Hans Egede e a passagem para a Dinamarca. O episódio termina com a evolução do estatuto da ilha até à autonomia e as razões do interesse norte-americano.
1000 a.C.–1900 Quem são os curdos: número, língua, religião e Curdistão
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Quem são os curdos: número, língua, religião e Curdistão
Os curdos como o maior povo sem Estado do Médio Oriente: números discutíveis entre 20 e 40 milhões, distribuição pela Turquia, Irão, Iraque e Síria, a língua indo-europeia, o islão sunita e a minoria yazidi. Descrição geográfica do Curdistão, os emirados medievais, Saladino e a dinastia aiúbida, a autonomia sob otomanos e safávidas e o nascimento do nacionalismo curdo no século XIX.
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776 a.C.–2020 Política e futebol: uma velha promiscuidade
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Política e futebol: uma velha promiscuidade
Da Grécia e Roma antigas aos torneios medievais e ao desporto patrocinado pela aristocracia inglesa, Rui Ramos mostra que desporto e política sempre andaram juntos. Em Portugal, ministros e generais presidiram ao Belenenses, Sporting e Benfica durante o Estado Novo, e depois de 1974 os partidos foram buscar jogadores às listas eleitorais, numa ligação que se intensificou com a democracia.
509 a.C.–1980 A história da morte e as origens do debate sobre a eutanásia · A origem da expressão "no tempo da outra senhora"
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A história da morte e as origens do debate sobre a eutanásia
Enquadramento histórico da eutanásia: a tese de Philippe Ariès sobre a passagem de uma morte pública e resignada para uma morte privatizada e escondida; a "Ars Moriendi" cristã, os suicídios nobres da Antiguidade, o martírio, a morte pela pátria e o aparecimento do debate moderno sobre a eutanásia no século XIX.
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A origem da expressão "no tempo da outra senhora" Pergunta de ouvinte
Resposta a um ouvinte: a "outra senhora" seria a antiga patroa, a governanta da casa, numa alusão ao mundo desaparecido dos criados que serviam a mesma família toda a vida.
Ouvir a partir de 16:47
500 a.C.–1800 A especificidade da escravatura ocidental
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A especificidade da escravatura ocidental
Por que razão a escravatura promovida pelos europeus a partir de África continua a gerar debate, ao contrário da romana ou da islâmica: disponibilidade de fontes, brutalidade do tráfico transatlântico, o carácter monorracial da escravidão nas Américas, a justificação religiosa e aristotélica da escravidão, a escravatura branca na Europa medieval e o papel de Portugal e dos asientos no comércio global de escravos.
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400 a.C.–2019 Quando nasceram os partidos políticos?
Em semana de eleições legislativas, Rui Ramos responde a um ouvinte sobre quando nasceram os partidos políticos. Das fações descritas por Aristóteles aos Tories e Whigs, dos partidos de notáveis do século XIX aos partidos de massas e aos regimes de partido único do século XX, o episódio termina no sistema partidário criado em Portugal depois do 25 de Abril.
400 a.C.–1978 A história do Natal: do peru à árvore · A cultura cristã e a história de Portugal
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A história do Natal: do peru à árvore
Rui Ramos explica que o peru e a batata só chegaram à Europa no século XVI, descreve uma consoada quinhentista a partir de António Ribeiro Chiado, lembra que o Natal só se fixou no século IV e chegou a ser proibido pelos puritanos, e mostra como a árvore de Natal, os postais e o Natal familiar se difundiram a partir da corte da rainha Vitória e do príncipe Alberto, de D. Fernando II e do «Conto de Natal» de Dickens.
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A cultura cristã e a história de Portugal
Perante a secularização da sociedade portuguesa, Rui Ramos defende que sem uma iniciação na cultura cristã não se compreende a história, a arte, os costumes e o próprio calendário de Portugal, e que ideias como a dignidade e a igualdade de todos os seres humanos têm origem cristã.
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Personagens
As figuras históricas de que Rui Ramos e João Miguel Tavares falaram, e os historiadores que citaram.
Mapa
Os lugares de que o programa fala. Cada ponto é um lugar que foi tema ou teve destaque num episódio; quanto maior, mais episódios. Aproxime o mapa e a lista acompanha.
Perguntas dos ouvintes
. Tem uma pergunta? Escreva para historia@observador.pt.
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“Porque é que o símbolo do People's Action Party, o principal partido de Singapura, é tão semelhante ao da British Union of Fascists de Oswald Mosley? Quais foram as inspirações políticas do partido e de Lee Kuan Yew, e estará o fascismo europeu entre elas? Em que se distingue ele de estadistas como Suharto e que líderes influenciou, como Deng Xiaoping?”
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“Pedido para falar da história do racismo e da origem do fenómeno.”
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“A propósito de uma notícia sobre as celebrações dos 900 anos, em que no lugar dos 900 anos da Batalha de São Mamede se lê agora 900 anos da fundação de Portugal, qual é a opinião de Rui Ramos sobre esta interpretação debatida entre historiadores?”
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“O que esperava Hitler verdadeiramente desta aliança? Que as forças italianas protegessem um flanco e ocupassem os aliados noutras frentes? Na prática, as frentes abertas pelos italianos acabaram por desviar recursos alemães, ou a Itália ajudou efectivamente a Alemanha?”
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“Gostaria que explicassem melhor a relação entre a Itália e a Alemanha, em particular entre Hitler e Mussolini. É aceite que numa fase inicial Hitler se inspirou e admirou Mussolini, e que a relação se inverteu na fase final da guerra, quando Hitler teve de salvar Mussolini. Como evoluiu esta relação antes e durante a Segunda Guerra Mundial?”
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“Estamos fartos de ouvir falar de Ceuta e de ver imagens da invasão. Podiam explicar qual é a história deste enclave, e também de Melilha, como chegaram lá os portugueses e por que razão ainda hoje é território espanhol?”
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“Existe algum precedente histórico para o impacto que a inteligência artificial poderá ter na sociedade? Quando surgiram a imprensa, a máquina a vapor, a eletricidade ou a internet, as pessoas da época perceberam que estavam perante uma mudança civilizacional? E a IA parece uma evolução importante ou uma transformação comparável às grandes revoluções tecnológicas?”
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“Qual foi o papel da Primeira República no desenvolvimento do ensino e na sua democratização em Portugal? Há estudos contraditórios: uns defendem que o regime promoveu grandes progressos, outros que houve estagnação. Qual destas visões é a mais correta?”
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“A propósito da discussão sobre reformas estruturais, como o pacote laboral, quais foram as reformas que mais mudaram a face do país ao longo da história de Portugal?”
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“Até que ponto não será Caetano um dos políticos mais incompreendidos da nossa história contemporânea? Quem foi Marcello Caetano? Porque tomou a presidência do Conselho depois da morte de Salazar? Era de facto um reformista? Houve em algum momento hipótese de uma transição gradual para a democracia, como em Espanha? E como foi a sua vida depois do 25 de Abril?”
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“Fala-se muito da abolição da pena de morte em Portugal para crimes políticos em 1852, civis em 1867 e militares no tempo da Primeira Guerra, mas faltam investigações sobre os últimos condenados efectivamente executados. Terá sido Diogo Alves o último homem executado por crimes civis? E a última mulher? Como eram os processos, as sentenças e os métodos de execução? E nos crimes políticos e militares?”
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“Que objetivos tinham a Mocidade Portuguesa e a Legião Portuguesa, para que serviam, quem recrutavam e se eram muito participadas. Teria a Mocidade sido mais popular pela vertente desportiva, sendo a Legião sobretudo uma milícia?”
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“O que era exatamente a Mocidade Portuguesa, quais as suas conotações políticas com o Estado Novo e se a fivela do cinto com o S teria sido criada por Humberto Delgado.”
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“Os escritos de Cunha Leal são uma fonte fiável sobre o 28 de Maio ou sobre outros assuntos?”
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“Cunha Leal relata num dos seus livros que o chefe do governo, António Maria da Silva, soube das movimentações da conjura do 28 de Maio dois meses antes do golpe. Foi mesmo assim? A conspiração era um segredo tão mal guardado?”
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“Sugere como tema o levantamento militar de 28 de maio de 1926, evocado em Braga pela estátua do general Gomes da Costa e pelo antigo Estádio 28 de Maio. Que forças da sociedade estiveram por trás do movimento, que resistências enfrentou até triunfar em Lisboa e que importância teve no estabelecimento do Estado Novo?”
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“Enquanto o Tratado de Versalhes é amplamente debatido e ensinado, o Tratado de Trianon de 1920 parece o parente pobre da historiografia da Primeira Guerra Mundial no Ocidente. De que forma este tratado moldou a identidade nacionalista húngara? Como é que o sentimento de vítima da história é alimentado por um evento com mais de 100 anos? E porque é que o impacto de Trianon é tão pouco discutido fora da Hungria?”
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“Gostava de vos ouvir falar sobre o desastre de Chernobyl e a forma como isso poderá ter ajudado ao fim da União Soviética.”
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“Pediu que o programa falasse especificamente do número de presos políticos após o 25 de Abril e da sua comparação com o número de presos políticos durante o Estado Novo.”
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“Ouviu do bisavô que, no tempo do Remexido, grupos de guerrilheiros miguelistas ou liberais batiam às portas das casas isoladas da serra e perguntavam «Quem vive?», obrigando os camponeses a responder D. Miguel ou D. Pedro, sob pena de serem fuzilados com a família. Passou-se mesmo assim? E quem foi o Remexido?”
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“Pede um programa sobre o povo curdo e a sua história.”
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“Há anos que ouvimos nas notícias falar sobre os curdos e de nomes como Curdistão e PKK, mas por norma limitam-se a dar a notícia e a explicar pouco. Pede que se explique de onde vêm os curdos, a que aspiram e que legitimidade reclamam para quererem ser uma nação independente.”
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“Pede que o programa aborde o tema do povo curdo, a sua história e os motivos da rejeição de alguns países, como a Turquia.”
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“Gostava que fosse feito um programa sobre o Bangladesh e a sua relação com Portugal, de maneira objetiva e sem conotações ideológicas, lembrando que ainda hoje existe na região uma comunidade de descendentes dos portugueses que ali se estabeleceram no século XVI.”
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“Pelo que se vê em séries televisivas, a cultura do Canadá é bastante diferente da dos Estados Unidos. Qual a razão? Como tem conseguido preservar essa cultura? E, estando junto ao colosso americano, porque não se tornou o Canadá um dos estados dos Estados Unidos da América?”
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“Porquê tantas diferenças estruturais entre o Canadá e os Estados Unidos? No Canadá os hospitais da província onde trabalhou eram todos públicos, uma em cada quatro pessoas é de origem imigrante, o catolicismo é dominante ao contrário dos EUA, e não conseguiu sequer encontrar um restaurante de comida tradicional canadiana.”
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“Com as presidenciais de 2026 à porta, sugere um episódio sobre as primeiras eleições presidenciais da República, em 1911: o contexto político depois da implantação da República, figuras como Manuel de Arriaga e Bernardino Machado, o sistema eleitoral indireto, as tensões entre republicanos moderados e radicais e como esse momento moldou a função presidencial.”
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“O regime rodesiano resistiu às descolonizações africanas que entregavam o poder à maioria negra, invocando o conceito de maioria qualificada, e contou com o apoio de Portugal e da África do Sul. Gostava de ver o tema abordado, para saber até que ponto esta solução chegou a ser pensada para Angola, onde o governador Santos e Castro imaginou solução semelhante, ou para Moçambique, através de Jorge Jardim.”
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“Teve alguma vez o Eixo — Alemanha, Itália e Japão — a ínfima possibilidade de vencer a Segunda Guerra Mundial, ou foi uma derrota garantida desde o início? E o que teria acontecido se eles tivessem vencido?”
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“Ainda hoje se ouve falar da influência de Margaret Thatcher. Qual foi, de facto, a importância da primeira-ministra britânica?”
Livros e filmes
Os livros, filmes e séries de que o programa falou: os que recomendou e os que discutiu.
Livros 418 obras
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Recomendado
Os 450 anos da primeira edição são o tema da primeira parte do episódio.
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Recomendado
Primeiro relato publicado dos campos soviéticos, cuja publicação há 60 anos é o tema da segunda parte.
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Recomendado
Apresentado como o livro essencial para compreender Portugal e o seu contraste entre Norte atlântico e Sul mediterrânico.
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Primeira grande história de Portugal, onde surgem a genealogia fantasiosa até Ulisses e as actas das Cortes de Lamego.
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Recomendado
O livro de que trata o episódio; os autores indicam a edição recente da Sextante Editora, traduzida por António Pescada.
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Apresentada como a resposta de Pessoa a 'Os Lusíadas', celebrando todos os heróis nacionais menos Camões.
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Discutido para esclarecer se a solução federal nele defendida era a verdadeira posição de Spínola em 1974.
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Recomendado
Relato de Primo Levi sobre Auschwitz, apresentado como livro fundamental para compreender o Holocausto.
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Recomendado
Apontado como provavelmente o melhor livro sobre a guerra, pela denúncia da repressão comunista em Barcelona e pelas descrições da frente.
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Falsificação da polícia do Império Russo que difundiu a ideia de uma conspiração judaica mundial.
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Recomendado
Apontado como tendo uma das melhores descrições e interpretações do que era um auto de fé.
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Recomendado
Recomendado vivamente como o melhor livro sobre a revolução do 25 de Abril, através das ocupações de terras no Alentejo em 1975.
Filmes 69 obras
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Recomendado
Comédia que, embora ficcionada, dá uma ideia do ambiente de terror à volta da morte de Estaline.
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Recomendado
Os anfitriões assinalam os 80 anos da estreia e recomendam vê-lo ou revê-lo.
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Citado por mostrar a influência portuguesa no Japão e o fim trágico das comunidades cristãs perseguidas.
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Recomendado
Recomendado como bom complemento à conversa sobre a batalha.
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Recomendado
Filme centrado em Picquart, referido pelos apresentadores como boa reconstituição do caso.
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O filme que motiva o episódio, criticado pelas lacunas históricas e por não explicar a ascensão e o carisma de Napoleão.
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Ponto de partida do episódio; discute-se o que se aprende de história com o filme.
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O filme que deu fama à Ferrovia da Morte, analisado como reflexo da desconfiança do público em relação às elites e ao império.
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Recomendado
Citado como retrato do ocultamento da fome na Ucrânia e da reportagem de Gareth Jones.
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Filme sobre o caso de Rubens e Eunice Paiva que motivou o regresso do tema ao debate público.
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Adaptação cinematográfica do romance de Chatwin, referida a propósito de Ajudá.
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Recomendado
Adaptação da lenda de São Francisco que Truffaut considerava o mais belo filme alguma vez feito.
Séries 22 obras
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Citada pelo ouvinte como exemplo das séries que difundem uma imagem falsa da Idade Média.
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Série da Netflix passada na Glória do Ribatejo, que motivou as perguntas dos ouvintes sobre o contexto histórico da RARET.
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Série de 1978 que popularizou a palavra Holocausto, transmitida também em Portugal.
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Recomendado
Escolhida por Rui Ramos como a melhor série de história de sempre e a que o levou a interessar-se por história.
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Recomendado
Programa semanal da RTP que tornou Hermano Saraiva conhecido de todo o país; disponível nos arquivos da RTP.
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A nova adaptação do romance de James Clavell que serve de pretexto ao episódio.
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Citada pelo ouvinte como exemplo das séries que difundem uma imagem falsa da Idade Média.
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Citada pelo ouvinte como exemplo das séries que difundem uma imagem falsa da Idade Média.
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Série da Netflix citada várias vezes por retratar as mudanças e episódios do reinado de Isabel II.
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Série filmada no palácio de Lord Carnarvon, o financiador das escavações.
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Recomendado
Sugerida no fecho do episódio por conter episódios muito conseguidos sobre a Batalha das Ardenas.
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A série de animação canina baseada em Os Três Mosqueteiros, lembrada pelos anfitriões.
Documentários 6 obras
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Apontado como documentário impressionante por usar apenas testemunhos de sobreviventes.
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Documentário sobre a ocupação da herdade, considerado a obra mais emblemática do cinema da Revolução de Abril.
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Exemplo de um filme que evita representar diretamente o horror de Auschwitz.
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Recomendado
Documentário da RTP indicado para conhecer melhor a vida e obra de Orlando Ribeiro.
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Documentário com as imagens que John Ford filmou durante o ataque japonês ao atol.
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Documentário sobre a escavação que encontrou o esqueleto de Ricardo III.
Outras obras 171 obras
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Texto constitucional que é o tema central do episódio.
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Fundado em 1864, é apresentado como o primeiro grande jornal sem partido por trás e um dos maiores sucessos comerciais da imprensa portuguesa.
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Diário republicano cuja ocupação pela comissão de trabalhadores em maio de 1975 é o tema da primeira parte.
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O hino nacional, cuja letra guerreira é discutida a partir das críticas de Dino d'Santiago.
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Jornal republicano de 1880 que se tornou a maior empresa de imprensa portuguesa e encerrou em 1977, depois de estatizado.
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Discutido como origem das reparações e do ressentimento alemão que Locarno tentou atenuar.
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O número 111, de 10 de Maio de 1823, é a fonte e o fio condutor de todo o episódio.
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Semanário fundado em 1973 cujo nascimento é o tema central do episódio.
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Hino francês dado como exemplo de um hino nacional com origem militar e letra mais sanguinária do que a da Portuguesa.
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Tema do episódio, no bicentenário da sua aprovação a 23 de setembro de 1822.
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Segunda grande compilação das leis do reino, feita no reinado de D. Manuel I.